Wed Aug 14 21:00:15 2002
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Date: Wed, 14 Aug 2002 23:49:52 EDT
Subject: Trans. : [congonewsbzv] Lettre ouverte : Quel bilan ?, ou l'Appel a la
sagess...
To: afrique@univ-lyon1.fr
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2002 15:02:32 -0400
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Date: Wed, 14 Aug 2002 21:00:15 +0200 (CEST)
Subject: [congonewsbzv] Lettre ouverte : Quel bilan ?, ou l'Appel a la sagesse,
au realisme, au bon sens et a la dignite
Reply-To: congonewsbzv-owner@yahoogroupes.fr
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
LETTRE OUVERTE A MON FRERE CONGOLAIS, CITOYEN OU GOUVERNANT
----------------------------------------
QUEL BILAN ?,
ou l'Appel =E0 la sagesse, au r=E9alisme, au bon sens et =E0 la dignit=E9
Demain, 15 ao=FBt 2002, c'est la f=EAte nationale, qui co=EFncide avec la
prestation de serment et l'investiture du Chef de l'Etat dans son nouveau
mandat, apr=E8s une transition dont le bilan est plus que mitig=E9.
"Apr=E8s la pluie, vient le beau temps", dit l'adage. Que peut attendre le
peuple congolais de ce nouveau mandat ? Quelles sont les perspectives
d'avenir d'un Congo devenu le vassal de plus de deux pays voisins ? Quelle
libert=E9 pour le peuple congolais soumis au diktat et =E0 l'arrogance d'un
r=E9gime, de troupes =E9trang=E8res et mercenaires venus de toutes part ? Y
a-t-il une chance de voir appliqu=E9es dans notre pays les r=E9solutions 86=
7 du
29 octobre 1997 et 1926 du 19 avril 2000 du Conseil de s=E9curit=E9 de l'ON=
U ?
Etc=85
Autant de questions qui demeureront sans doute longtemps sans r=E9ponses.
Mais nous ne d=E9sesp=E9rons pas, parce que nous sommes convaincus que, en
d=E9pit de vos turbulences, de vos pratiques, de vos comportements sur le
plan politique et de la gestion du patrimoine tant =E9conomique que humain,
vous =EAtes tout de m=EAme des hommes de bon sens capables de se remettre en
question, en cause, de s'interpeller, de faire leur propre autocritique;
des hommes qui savent reconna=EEtre leurs erreurs et donc qui savent et
peuvent aussi les r=E9parer. Il n'y a pas de honte =E0 cela. Au contraire, =
cela
grandit l'image de celui qui r=E9pare. Le Congo a besoin de paix, de calme =
et
de qui=E9tude.
Regardez autour de vous ! Partout, m=EAme les pays qui =E9taient derri=E8re=
nous,
au lendemain des ind=E9pendances nominales, nous ont d=E9pass=E9 dans tous =
les
domaines. Vous avez tout d=E9truit : le tissu social, le tissu humain, le
tissu =E9conomique, m=EAme ce que nous a l=E9gu=E9 la colonisation. Toutes =
les
infrastructures, etc.
Le mal congolais, pourrions-nous dire, ne date pas de 1997, il remonte =E0
plus loin. Il est en nous-m=EAmes, Congolais. Il est parti de l'apr=E8s 15 =
ao=FBt
1963, d=E8s lors que les Congolais ont opt=E9 pour la violence et le crime
gratuit pour acc=E9der au pouvoir. Nous avons tourn=E9 le dos =E0 la paix, =
=E0 la
d=E9mocratie. Nous avons tourn=E9 le dos au d=E9veloppement. Nous avons tou=
rn=E9 le
dos =E0 tout, m=EAme =E0 la convivialit=E9 entre citoyens, entre compatriot=
es,
entre voisins. Chacun se m=E9fie de l'autre, m=EAme de son propre fils. On a
fait du mari, de l'=E9pouse et du fils le "flic" de l'autre. A se demander =
si
la dignit=E9 humaine repose sur de telles pratiques, et jusqu'o=F9 irons-no=
us
donc ? Que va devenir le Congo demain ? Quel leg pour les g=E9n=E9rations =
=E0
venir ? Que retiendra l'histoire de votre =9Cuvre ? La bestialit=E9 gratui=
te
dont vous l'avez =E9maill=E9e ! Que dira la post=E9rit=E9 quand on lui appr=
endra
votre =9Cuvre ? Elle versera des larmes de honte, lorsqu'on lui dira que vo=
us
avez d=E9baptis=E9 toutes nos rivi=E8res parce que leurs noms =E9taient ceu=
x des
tribus dont elles traversaient les pays, lorsqu'on lui dira qu'=E0 ces noms
qui sentaient le terroir vous avez pr=E9f=E9r=E9 des sonorit=E9s portugaise=
s ou
espagnoles, vous qui avez men=E9 un combat farouche contre la culture
occidentale dans nos murs, la d=E9logeant de nos circonvolutions c=E9r=E9br=
ales,
etc. ?
L'ambition des petits, la morgue des grands, la haine humaine emp=EAchent q=
ue
la vraie justice ne se r=E9alise et que la paix ne s'instaure. Pourquoi
faut-il toujours qu'un r=E9gime se consolide au prix de nombreuses vies
humaines, souvent innocentes, au profit d'une poign=E9e d'individus
privil=E9gi=E9s ? La plus grande injure qu'on puisse faire =E0 un homme, c'=
est de
lui interdire l'acc=E8s de sa maison, de son village ou de son terroir. Tout
cela les Congolais l'ont v=E9cu et le vivent aujourd'hui encore.
A notre entendement, apr=E8s l'=E8re de la bestialit=E9, de la violence et =
de la
cruaut=E9, apr=E8s l'=E8re de la haine, de la d=E9sunion et de la division,=
il faut
que l'=E8re de la rencontre des =E2mes fasse son entr=E9e. Sinon, quand don=
c le
Nord et le Sud, l'Est et l'Ouest se coudront-ils pour former un tissu
ind=E9maillable, si le pouvoir est toujours au bout du canon ? Quand l'homme
sera-t-il =E9coeur=E9 par tant de sang humain vers=E9 ? En r=E9alit=E9, per=
sonne ne
devrait =EAtre le souffre-douleur d'un autre. H=E9las !
Depuis 1963, il n'y a pas eu d'alternance. Ceux qui avaient au moins 20 ans
cette ann=E9e-l=E0, qui criaient : "les vieux doivent partir, place aux
jeunes", et qui ont dirig=E9 ce pays, depuis cette date, sont toujours les
m=EAmes, sont toujours-l=E0 =E0 diriger le pays. Ceux qui avaient voulu
nationaliser les =E9glises qu'ils devaient convertir en mus=E9es sont toujo=
urs
l=E0. Ont-ils chang=E9 ? Apparemment non ! Le plus curieux, c'est qu'ils ont
vieilli eux-m=EAmes, =E0 leur tour. Et les jeunes d'aujourd'hui, eux aussi =
=E0
leur tour, se mettent =E0 crier =E0 leur endroit : =AB Les vieux doivent pa=
rtir,
place aux jeunes =BB. Exactement comme leurs a=EEn=E9s d'hier. Qu'ont-ils f=
ait
ces "vieux", ces "jeunes d'hier, de 1963 ? Que s'est-il pass=E9 ? Ont-ils m=
al
g=E9r=E9 le pays eux aussi ? Telles sont les =E9ternelles questions que l'o=
n est
en droit de se poser et auxquelles personne d'autre que vous, pouvez
r=E9pondre, puisque ce sont les m=EAmes qu'on interpelle. Ce qui est s=FBr =
et qui
est incontestable, c'est que le pays a r=E9gress=E9 de plus de 50 ans dans =
tous
les domaines. Nous ne savons pas si on peut =EAtre fier d'un tel bilan.
Nous pensions, comme d'autres avant nous dans d'autres sph=E8res, que ce
sang, ces sacrifices, cette pauvret=E9, cette mis=E8re et ces larmes des
Congolais pouvaient d=E9pendre un avenir radieux et d=E9boucher sur le salut
d'une nation. H=E9las ! Que de ces cendres pouvait na=EEtre LA PAIX POUR TO=
US.
H=E9las !
C'est pourquoi, au risque de nous r=E9p=E9ter, nous disons : le mal congola=
is
est en nous-m=EAmes, parce que nous avons manqu=E9 de fiert=E9, de dignit=
=E9 et
d'honneur. C'est en rapport avec ce qui pr=E9c=E8de que nous avions cit=E9 =
dans
l'un de nos pr=E9c=E9dents messages, cet intervenant de la Conf=E9rence Nat=
ionale
Souveraine qui avait dit :=20
- =AB Changer de r=E9gime et am=E9liorer les lois sans changer les hommes e=
t les
rendre meilleurs, c'est comme balayer la chambre sans ouvrir la fen=EAtre :
la poussi=E8re soulev=E9e (celle du moins qu'on n'aura pas aval=E9e) retomb=
era
d'o=F9 elle vient =BB (fin de citation).
Nous avons pris l'habitude d'aller solliciter le Pouvoir ailleurs, en
d'autres mains, et nous avons oubli=E9 que celui-ci nous =E9tait donn=E9 en=
1960.
Qu'en avons-nous fait ? RIEN ! Et plus de 40 ans apr=E8s, nous courons
toujours derri=E8re celui qui nous l'a l=E9gu=E9 pour lui demander de nous =
le
redonner, encore, et encore. Combien de fois allons-nous encore aller le
lui demander, =E0 nouveau, et toujours =E0 nouveau ? C'est l=E0 notre indig=
nit=E9 =E0
tous, nous Congolais. Mais les plus coupables ce sont toutes celles et tous
ceux qui l'ont obtenu dans ces conditions-l=E0.
Par la suite, nous vitup=E9rons ceux que d'aucuns appellent aujourd'hui "les
distributeurs de pouvoir" en Afrique. Mais nous oublions que c'est
nous-m=EAmes qui courons derri=E8re eux, que c'est nous-m=EAmes qui leur en
donnons l'occasion, cette opportunit=E9. Du coup, ces derniers ont compris
que nous n'=E9tions pas encore m=FBrs et aptes =E0 nous gouverner nous-m=EA=
mes, et
qu'il nous faut toujours des "Mbouloumboulou" derri=E8re nous pour nous
dicter, nous imposer ce que nous devons faire, m=EAme si nous ne sommes pas
d'accord. C'est ainsi que nous tuons, assassinons nos propres compatriotes,
parce qu'on nous le commande, pour le bien-=EAtre et le confort des autres.
D'o=F9 cette pens=E9e d=E9j=E0 donn=E9e dans notre pr=E9c=E9dente communica=
tion et que,
avec toutes nos excuses, nous sommes oblig=E9s de r=E9p=E9ter :
- =AB L'homme qui tombe au pouvoir d'un Mage perd la conduite de sa vie par=
ce
que la volont=E9 d'un autre s'est projet=E9e au c=9Cur de son =EAtre, =E0 l=
a source
de sa conscience qu'elle capte, et l'autre joue de lui comme d'un
instrument".
Notre question est : celui qui tombe dans une telle influence peut-il
encore avoir les moyens et la capacit=E9 de s'en =E9manciper ?
En cons=E9quence, le syst=E8me =E9tant =E9tabli, celui qui n'ob=E9it plus, =
ne r=E9pond
plus aux exigences, devient trop encombrant et g=EAnant pour les "int=E9r=
=EAts"
et la dignit=E9 du Mage, est vite =E9cart=E9 pour le remplacer par un autre=
. Ce
syst=E8me est assimilable =E0 un citron press=E9, suc=E9 jusqu'=E0 la derni=
=E8re goutte
et dont on jette la pulpe ensuite, parce qu'il n'y a plus rien =E0 en tirer.
Pour notre part, nous pensons que c'est =E0 tout cela =E9galement que nous,
Congolais, devons r=E9fl=E9chir, peut-=EAtre longtemps encore, mais qu'il n=
'est
peut-=EAtre pas trop tard aussi !
Cette r=E9flexion est inachev=E9e, faute de place. Sans doute aurons-nous le
temps de la continuer et si l'avenir nous le permet, le tout =E9tant li=E9 =
=E0 un
signal fort que nous attendons de votre part et qui rassure.
En guise de conclusion, plut=F4t de m=E9ditation pr=E9f=E9rons-nous, nous d=
isons :
- =AB Si le sang donne droit au pouvoir, celui qui d=E9tient le pouvoir n'a=
pas
de pire rival que son plus proche par le sang; et ce droit de vie et de
mort sur tous que les puissants s'arrogent finit par se retourner contre
leur propre sang =BB (fin de citation).
C'est =E0 vous que nous confions !
Le 14 ao=FBt 2002
Mountele MPISSA-KONGO
Porte-Parole D=E9l=E9gu=E9 du CNR en Europe
-----------------------------
POUR TRES LARGE DIFFUSION, S'IL VOUS PLAIT !
--=20
voxhumana
- =AB Un homme meurt chaque fois que l'un d'entre nous se tait devant la ty=
rannie =BB (Wole soyinka, Prix Nobel de Litterature).
- =AB Everytime somebody keep silent when faced with tyranny, someone else =
dies =BB (Wole Soyinka, Nobel Prize for Literature)
Pour vous d=E9sinscrire de ce groupe, envoyez un e-mail =E0 :=20=20
congonewsbzv-unsubscribe@yahoogroupes.fr
=20
L'utilisation du service Yahoo! Groupes est soumise =E0 l'acceptation des=
=20
Conditions d'utilisation et de la Charte sur la vie priv=E9e, disponibles=
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=20
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